1、我要努力，以最好姿態(tài)出現(xiàn)在當(dāng)初否定我的人面前。
2、沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。赫胥黎
3、除了你自己沒人能否定你。
4、忘記今天的人將被明天忘記。危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
5、就算全世界都否定我，還有我自己相信我。
6、肯定正確的東西而否定錯(cuò)誤的東西叫做智；相反，否定正確的東西而肯定錯(cuò)誤的東西就叫做愚笨。
7、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人的小小島嶼，而信念則鞭策人，膽敢面對(duì)未知的前途。泰戈?duì)?/p>
8、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。日記100字 qdbyfx.cn原創(chuàng)不易，請(qǐng)大佬高抬貴手！
9、“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！眲e讓怯弱否定自己，別讓憊懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國(guó)家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。
10、不要低估消極心理“否定”的力量，它會(huì)趕走所有的好運(yùn)。
11、除非第一次拜訪就得到否定答案，否則就有機(jī)會(huì)創(chuàng)造第二次見面的機(jī)會(huì)。
12、沒有一朵蓮花能否定污泥，沒有一個(gè)今天的果實(shí)能否定昨天的種子。
13、意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)水平上。羅洛·梅
14、生活不會(huì)否定任何人，就怕自己否定生活。
15、人一但被別人否定的時(shí)候，就象刺猬一樣豎起全身的尖刺不予接受。
16、他決然否定了她提出的登山方案。
17、我從不否定過(guò)去，也不想用過(guò)去牽扯未來(lái)。
18、信仰是我們一切思想的先驅(qū)。否定信仰，即等于反對(duì)我們，反對(duì)我們一切創(chuàng)造力的精神源泉。
19、誰(shuí)否定個(gè)別的“施舍”，誰(shuí)就是否定人的天性，蔑視人的個(gè)人尊嚴(yán)。
20、否定是事物發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)。
21、若想改變?nèi)松?，首先要改變我們自己。而改變我們自己，首先要正確的認(rèn)識(shí)自己，敢于否定自己。
22、勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點(diǎn)，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。
23、好的習(xí)慣主要是依靠于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對(duì)自我欲看的否定。
24、勇氣就是一種堅(jiān)韌；正因?yàn)樗且环N堅(jiān)韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這點(diǎn)上，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。叔本華
25、錯(cuò)誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？
26、好的習(xí)慣主要是依賴于人的自我約束，或者說(shuō)靠人對(duì)自我欲望的否定。
27、這個(gè)世界并不完美，也別指望所有的人都能懂你，因?yàn)樘}卜白菜，各有所愛。你做了蘿卜，自然就做不成青菜。最好的時(shí)光，就是你喜歡我，我也喜歡你，可我們都還沒表白。無(wú)需做過(guò)多的解釋，真正懂你的人不會(huì)輕易否定你。
28、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出”珍珠“來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅”珍珠“之類地專門工作。那是致命打擊。契訶夫
29、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知
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