一、仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。狄更斯
二、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。
三、笑實(shí)在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
四、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。
五、在一分仁愛之下隱藏著九分自私。斯賓塞
六、寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛組成的。一個寬宏大量的人快樂必多，煩惱必少。羅蘭
七、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛，其智能宣暢曲解?！炍⑦_(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。
八、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。
九、對于一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。陀思妥耶夫斯基
十、仁愛和打人都先自家中開始。
十一、誠信仁愛建和諧，奉獻(xiàn)創(chuàng)新思發(fā)展。
十二、公開民主、公道正派，天宇伯樂、親善仁愛。
十三、世上的名士，只求寬厚仁愛，卻弄得待客饋送的飲食，被憧仆給減少，允諾資助的東西，被妻子給克扣，輕侮賓客，刻薄鄉(xiāng)鄰，這是治家的大禍害。
十四、儒家的忠君思想，可保百官對皇上忠心不二；儒家的仁愛思想，又可以讓君王與百姓保持良好的關(guān)系。
十五、微笑，實(shí)在是仁愛的象征，快樂的源泉，親近別人的媒介。有了笑，人類的感情就溝通了。
十六、仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
十七、我活在人間只有一次，所以只要能為任何人做好事或能表示仁愛之心，我會即刻去做。我既不會拖延，更不會忽略，因?yàn)槲抑郎鼘ξ抑挥幸淮巍８窭桌?u>100字日記 qdbyfx.cn原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！
十八、寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
十九、有這樣一個人，為家毫不吝嗇的付出，為**碎了新，處處只為別人著想。她，對待任何人都是那么地和藹可親；她，樂于助人，富有一顆仁愛之心；她，是世上最偉大的人，更是最美麗的人！這個人就是一我的媽媽。
二十、誠信是詩圣李白的“一諾千金”；誠信是古代皇帝的“一言九鼎”；誠信是儒家學(xué)中的“事實(shí)求是”；誠信不是一成不變，而是堅(jiān)守原則；不是固執(zhí)死板，而是仁愛負(fù)責(zé)。
二十一、幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。
二十二、低調(diào)的人，必定是經(jīng)歷過滄桑的人，是擁有智慧和修養(yǎng)的人，是樸素和端莊的高貴之人，也是謙卑仁愛的善良之人。
二十三、我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
二十四、天地自然的規(guī)律，不是陰氣就是陽氣；圣人的教化，不是仁愛就是正義；事物的性質(zhì)，不是柔弱就是剛強(qiáng)。
二十五、我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。
二十六、寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
二十七、以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質(zhì)樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風(fēng)范。善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。
二十八、我從多話的人學(xué)到了靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
二十九、那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢！
三十、施予人，但不要使對方有受施的感覺，幫助人，但給予對方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛的情操。劉墉
本文語音版：